TUTORIA Nº 12

CARLOS ALBERTO ARTEAGA MEJÍA

T.I. 89082478907

TUTORA: LUCIA MARTÍNEZ CUADROS

Viernes, 16 de noviembre de 2007

TEMA: Trastornos sexuales

I. DETERMINAR EL ALCANCE DE LA INFORMACIÓN REQUERIDA

Para esta ocacion se tenian preparadas ciertas actividades individuales y en grupo, ya que en el pasado viernes no hubo tutoria. De esta forma comenzamos con la actividad mas dispendiosa de todas la cual consistia en realizar una nueva clasificación de las parafilias ya que a nuestro parecer las clasisficaciones actules tienen una tendencia a juzgar como normal o anormal algunas de estas practica sin tener en cuenta que estas son tan solo una variación, una cuestión de gustos a la hora de satisfacer los deseos. Así, de una clasificación previa determinamos ciertos parámetros para hacer nuestra nueva clasificaión de esta forma:

• Tipo I: Si solo implica a la persona que lo realiza.
• Tipo II: Si implica la presencia de uan segunda persona que en este caso sería la pareja.
• Tipo III: Si implica a una persona desconocida o implica a un tercero o a la sociedad.

Con estos parámetros comenzamos a determinar cuales de estas parafilias se encuentras dentro del tipo I, II o III. Para ello hicimos un consenso en el caul todo sparticipamos dando a conocer en donde debía ir clasificada cada una e las parafilias. Este trabajo fue muy dispendioso y tuvimos muchos problemas para llegar a acuerdos y de hecho un un principio tuvo ciertas discusiones por lo cual tuvimos que reiniciar la clasificación corrigiendo algunos errores cometidos en el principio.

Además de esta clasificación se tenia palaneado llevar el disño del poster y de los bolantes que serian mostrados y repartidos durante la exposición del trabajo, sin embargo el tiempo fue corto y los materiales necesarios para esto no estaban disponible. Debido a esta situación decidimos hacer una reunión el proximi miercoles con el fin de reunirnos y terminar el trabajo.

II. ACCEDER A LA INFORMACIÓN CON EFICACIA Y EFICIENCIAIII. EVALUAR DE FORMA CRITICA LA INFORMACIÓN Y SUS FUENTES

Para esta ocación no se hizo uso de bibliografia nueva. Se uso la misma de la sesión pasada, la cual fue extraida de internet debido a la facilidad para encontrar una lista de parafilias más completa.

III. EVALUAR DE FORMA CRITICA LA INFORMACIÓN Y SUS FUENTES

PARAFILIA (En linea)

http://es.wikipedia.org/wiki/parafilia

2 de septiembre de 2007

IV. INCORPORAR LA INFORMACIÓN SELECCIONADA A SU PROPIA BASE DE CONOCIMIENTOS

Las parfilias no pueden ser sometidas a una clasificaión meramente cuantitativa dentro de un marco del exceso o el defeecto, por el contrario ellas no pueden considerarse como una enfermedad ya que en parte las normas de la sociedad hacen que estas sen vistas como tal y no porque en realidad impliquen una patología. Por esta razón es necesario encontrar una nueva forma de clasificar estas parafilias sin hacer una discriminación sino teniendo en cuenta a las personas que implican su practica ya que etas pueden solamente estar afectan a la persona quien la practica sin tener consecuencia alguna para un externo. Sin embargo ellas tambien pueden implciar la presencia de una persona que puede ser la pareja o un desconocido o un tercero o una comunidad. Entonces esta clasificación estará determinada por la presencia o no e una persona externa la cual puede ser o no afectada por la practica.

En consecuancia se busca hacer una clasificación no viendo la parafilia como una patología sino como una practica basada en los gustos sexuales de las personas. Este es en si el fin de nuestro trabajo y es lo que queremos proyectar durante nuestra exposición.

V. COMPRENDER LA PROBLEMÁTICA ECONÓMICA, LEGAL Y SOCIAL QUE RODEA AL USO DE LA INFORMACIÓN Y ACCEDER A ELLA Y UTILIZARLA EN FORMA PETICA Y LEGAL

Este item no aplica para esta ocación.

TUTORIA Nº 11

CARLOS ALBERTO ARTEAGA MEJÍA
T.I. 89082478907
TUTORA: LUCIA MARTÍNEZ CUADROS

Viernes, 2 de noviembre de 2007
TEMA: Trastornos sexuales

I. DETERMINAR EL ALCANCE DE LA INFORMACIÓN REQUERIDA

En consecuencia de lo hablado en la tutoria anteriro se decidió hacer una reclasificación de las parafilias teniendo en cuenta si stas hacen daño a la parsona misa o si hacen daño a otras personas. Para profundizar en le tema se decidió hacer una exposició que habia quedado pendiente desde las primeras tutorias acerca nde las parafilias. De manera David Ardila, Jessenia Bahamón y yo hicimos una expsición acerca del tema la cual ayudó a ver desde una perspectiva mas amplia lo que es una parafilia, como han sido clasificadas anteriormente además de conocer un alfabeto de parafilias las cuales resultaban mas extrañas una tras otra.

Para esta exposición se hizo necesario buscar en bases de datos de la OPAC sin embargo la mayor parte del a información fue tomada de internet ya que estos lugares ofrecian mayor información de actualidad y porque tenian una base mucho mas completa de todas la parafilias descubiertas.

Fue determinante la participación de los compañeros para aclarar dudas acerca del tema ya que muchos de las definiciones tenian algo de polemica ya que implicaban la vision de un trastorno sexual como una enfemedad.

II. ACCEDER A LA INFORMACIÓN CON EFICACIA Y EFICIENCIA


III. EVALUAR DE FORMA CRITICA LA INFORMACIÓN Y SUS FUENTES

IV. INCORPORAR LA INFORMACIÓN SELECCIONADA A SU PROPIA BASE DE CONOCIMIENTOS

Las parafilias (del griego παρά, para, "al margen de", y φιλία, filía, "amor") estan definidas como un patrón de comportamiento sexual en el caul el pacer no se encuentra en la copula sin en una actividad diferente que tiene que ver con deseos o con la utilización de objetos. Aunque estas practicas sexuales se han denominado parafilias, algnos sexólogos han planteado la idea de llamar inadecuaciones sexuales a aquellas que se dan entre personas adultas, de mutuo acuerdo y que no producen daños graves ni escándalo público.

Hay que aclarar que muchas personas pueden tener una excita´ción por un hecho especifico pero ello no significa que tenga una parafilia. Está estimado que la recurrencia es un factor clave para determinar si existe o no la parafilia, y el tiempo minimo esde seis meses. De esta forma, las parafilias implican necesidades intensas y recurrentes que generalmente suponen:

žObjetos no humanos
žSufrimiento o humillación propia o del compañero
žNiños o personas que no consienten

Las parafilias determinan un patrón de conducta el cual implica que la persona escoja trabajos o profesiones a fines con su parafilia. La mayoria de estas personas viven normalmente y rechazan tratamientos ya que copnsideran que no hacen nada malo, sin embargo un pequeño grupo vive con culpa. En estos caso la sexualida "normal" de la persona se ve totalmente deteriorada.

A partir de esta situación se ha determinado un cuestionario que se debe hacer la persona a sí mismo para determinar si presenta alguna parafilia:

ž¿Es reincidente?
ž¿Realiza actuaciones concretas movido por su parafilia?
ž¿Con que intensidad necesita de sus fantasías sexuales para excitarse?
ž¿Que deterioro social le ha comportado la parafilia?

Ademas estas parafilias han sido clasificadas de diferentes formas. Una de ellas la clasifica dependiendo da la necesidad que tiene la persona de realizar su parafilias:

žMínimo: obtención por medio de fantasías que no alteran las actividades sexuales normales.
žAcentuado: Se busca de manera insistente la realización de la fantasía para alcanzar la satisfacción sexual.
žDependiente: La fantasía erótica afecta o interfiere en la relación sexual, de tal forma que se pierde la libertad de elegir y no se puede dejar de actuar de cierta manera.

Otras las clasifican por la frecuencia en como se presenta en la población:

žTÍPICAS: fetichismo, exhibicionismo, travestismo, voyeurismo, zoofilia, masoquismo sexual, paidofília y sadismo sexual.
žATÍPICAS: coprofília, necrofilia, frotteurismo, escatología telefónica, clismafília y urofília.


V. COMPRENDER LA PROBLEMÁTICA ECONÓMICA, LEGAL Y SOCIAL QUE RODEA AL USO DE LA INFORMACIÓN Y ACCEDER A ELLA Y UTILIZARLA EN FORMA PETICA Y LEGAL

La bibliografía se encuenta en el segundo punto, las frses que escogí pàra esta ocació y que definen las parafilias son:

ž“…es un patrón de comportamiento sexual en el que la fuente predominante de placer no se encuentra en la cópulaa, sino en alguna otra actividad. ”
ž“Últimamente algunos sexólogos han planteado la idea de llamar inadecuaciones sexuales a aquellas parafílias que se dan entre personas adultas, de mutuo acuerdo y que no producen daños graves ni escándalo público.”

SESIÓN Nº 10

CARLOS ALBERTO ARTEAGA MEJÍA
T.I. 89082478907
TUTORA: LUCIA MARTÍNEZ CUADROS

Viernes, 19 de octubre de 2007
TEMA: Trastornos sexuales

I. DETERMINAR EL ALCANCE DE LA INFORMACIÓN REQUERIDA

En esta ocasión se acordó ver la película Saló o los 120 días de Sodoma por recomendación de la tutora. Cabe resaltar que muchas veces la tutora nos advirtió que el film era un tanto fuerte en su contenido por lo cual debíamos ir preparados para ver muchas escenas fuerte y un tanto absurdas en nuestra forma de pensar. La película relata la historia un grupo de personas fascistas que deciden reclutar una cantidad de chicos y chicas en una mansión en donde piensan quitar todo tipo de límite a sus deseos sexuales y sádicos. Allí se realizan las acciones más espeluznantes que pude haber visto en alguna película, su tema es realmente fuerte y es imposible no voltear la cabeza en algún momento para no ver escenas realmente asquerosas. Una variedad de parafilias y de acciones morbosas se presentan en ella. Viendo esta película la sensación es extraña y el espectador no puede imaginas que una persona pueda llegar a sentir placer con acciones tan “salidas de lo normal”. La diferencia en esta ocasión es que las practicas que estos señores realizaban con los jóvenes eran malvadas e iban en contra de su agrado, de hecho ellos estaban obligados a realizar todo tipo de aberraciones

II. ACCEDER A LA INFORMACIÓN CON EFICACIA Y EFICIENCIA

Esta fue una fuente audiovisual que fue proporsionada por la tutora de su propia base de datos.

III. EVALUAR DE FORMA CRITICA LA INFORMACIÓN Y SUS FUENTES

Saló o los 120 días de Sodoma. Director: Piere Paolo Pasolini. Producción y distribución: P.E.A. País: Italia. Duración: 117’. Estreno: 10 de enero de 1976

IV. INCORPORAR LA INFORMACIÓN SELECCIONADA A SU PROPIA BASE DE CONOCIMIENTOS

Saló o los 120 días de Sodoma es una adaptación de una novela llamada El Marqués de Sade pero adaptada a tiempos modernos. La historia se desarrolla en un periodo conocido como La República de Saló durante el cual un grupo de jerarcas fascistas, Presidente, el Duque, el Obispo y el Magistrado, cuatro en total, que seleccionan a 18 jóvenes, 9 chicas y 9 chicos, vírgenes, con el fin de realizar algo como un experimento cruel y desagradable dando desenfreno total a sus deseos sexuales. De esta manera los chicos seleccionados son llevados a una mansión en donde son encerrados con ciertas reglas como el no poder rezar, para lo cual el castigo es la muerte. Allí los jerarcas planean vivir de orgía en orgía con los jóvenes por lo cual día tras día todos deben reunirse en una sala para escuchar las historias eróticas de tres mujeres que acompañan y alimenta la perversión de los señores. Los jóvenes comienzan a ser violados, degradados, torturados y sometidos a mil perversiones pero de una u otra forma la salida para todo ello es la muerte lo cual no consiguen ni aun en el final de la película, todo se remonta al sufrimiento y a la mutilación de los chicos para obtener el placer deseado. La película está dividida en tres capítulos, el siguiente cada vez más perverso y desagradable que el anterior:

El Círculo de la Obsesión: Aquí los jerarcas comienzan cumpliendo sus deseos morboso sin distinguir ente hombre o mujeres y someten a los jóvenes a todo tipo de acciones morbosas que van en contra de sus deseos. En esta sección de la película los jerarcas se casan con otros jóvenes hombres y casan a una pareja de jóvenes, hombre y mujer.

El Círculo de la Mierda: Aquí una de las señoras acompañantes y narradoras de historias hace un cambio de tema pasando a prácticas sexuales en las cuales el placer se obtiene por la ingesta de excremento. De forma que en una de las reuniones de en el comedor se supone que se hace un regalo a uno de los jerarcas sirviendo a todos excremento como platillo principal. Además de ello durante los relatos de la señora los jerarcas llevaban a los jóvenes a un baño contiguo para realizar alguna de las actividades sexuales narradas por la señora como que alguien le orine encima u obligar a una de las jóvenes a ingerir en frente de todos, el excremento de uno de los jerarcas.

El Círculo de la Sangre: Es el final, la última fase de degeneración, en que se compara la fascinación y placer de la víctima de un violador (que puede repetir su acto innumerables veces) y el de la víctima de un verdugo (que solo puede ser ejecutado una sola vez). Sin embargo, la muerte sería buena, porque libera a la víctima de sufrimiento. El placer es en cambio el de la tortura y la mutilación de las personas. La película termina mostrando imágenes de mutilaciones, quemaduras y una serie de actos sádicos con los jóvenes mientras que uno de los jerarcas, uno por uno, presencia desde la mansión sentado en una silla todo lo que sucede afuera.

La conclusión o lo que desea decir Pasolini con el film va más allá de las escenas grotescas. Aunque él plantea sus escenas sin el menor sentido de pudor o de afecto por la sensibilidad del espectador, la historia claramente ejemplifica una anécdota real, que es la de la relación entre los gobernantes y poderosos con los representantes del pueblo. Los primeros, corrompen y sodomizan a sus prisioneros, sin más límite que el de sus pasiones y obsesiones. Incluso se hacen violar por los representantes de la policía. Los segundos, son degradados hasta límites insospechados, en que incluso comienzan a delatar cobardemente a aquellos de sus compañeros que infringen las reglas.

Esta fue la última película de Pasolini, quien murió ese mismo año, asesinado por un joven de 17 a quien, supuestamente, había querido someter sexualmente. La realidad, que se reveló décadas después, fue que su muerte se debió a una conspiración.

V. COMPRENDER LA PROBLEMÁTICA ECONÓMICA, LEGAL Y SOCIAL QUE RODEA AL USO DE LA INFORMACIÓN Y ACCEDER A ELLA Y UTILIZARLA EN FORMA PETICA Y LEGAL

Este item no aplica para esta ocasión.

SESIÓN Nº 9

CARLOS ALBERTO ARTEAGA MEJÍA
T.I. 89082478907
TUTORA: LUCIA MARTÍNEZ CUADROS

Viernes, 5 de octubre de 2007
TEMA: Trastornos sexuales

I. DETERMINAR EL ALCANCE DE LA INFORMACIÓN REQUERIDA

Para esta sesión se preparó la lectura del libro “Lo normal y lo patológico” de Georges Canguilhem. De esta forma se debía terminar con la lectura de la primera parte del libro con el fin de tener una nueva perspectiva de lo que es considerado una enfermedad o anormal en los seres humanos y así poder determinar si una parafilia es algo realmente patológico.

La lectura del libro se puso en común entre todos o presentes en la sesión dando aportes de lo que parecía relevante para nuestro tema. Además de la lectura David Stiven Ardila hizo la lectura de un segmento del periódico de la universidad concerniente al tema.

Cabe resaltar que esta ultima parte del libro fue un tanto confusa y que requería un tanto de atención por lo que alguno de los participantes presentaron si inconformidad con el libro. A pesar de ello las participaciones de los compañeros fueron satisfactorias y el crecimiento intelectual y un cambio de visión del problema fue notorio. Se podría decir que los datos históricos del libro, los datos relacionados con la fisiología y la anatomía estaban muy bien relacionados con lo que es la enfermedad pero al final se determino por un común acuerdo que las parafilias no podían ser consideradas como una patología sino más bien como una situación de la persona en la que los gustos eran distintos a los de la mayoría de la gente.

La idea principal que se dedujo de la conversación fue que las parafilias son problemas de gustos y que estos eran n problemas en canto salía a la luz de la sociedad quien juzgaba como bueno o malo dependiendo de los que la mayoría pensaba. De esta forma también se planteo la idea que las parafilias representaban un peligro a la sociedad mientras que la práctica de esta afectara a una segunda persona sin su consentimiento como la pedofilias, la cual se refiere a la obtención del placer solo con los niños. Sin embargo aquellas parafilias que afectan solo a la persona que las practican o que afecta a un segundo pero con su consentimiento no pueden considerarse como un peligro para las demás personas.


II. ACCEDER A LA INFORMACIÓN CON EFICACIA Y EFICIENCIA

III. EVALUAR DE FORMA CRITICA LA INFORMACIÓN Y SUS FUENTES

IV. INCORPORAR LA INFORMACIÓN SELECCIONADA A SU PROPIA BASE DE CONOCIMIENTOS

Los ùltimos capitulos de la primera parte del libro tiene una logica casi imposible de negar y que dan una visiçon diferente de lo que considerams como enfermedad o algo anormal y la salud y algo normal. De esta forma el autor se basa en los estudios de Comte, Claude Bernard, Leriche y Sigerist. Son difenrentes formas de ver lo que es la enfermedad pero que tiene en comun un desprendimiento total de limitar la salud a el bienestar del cuerpo en su función anatomica y fifiologica.

Bernard propone entonces su teoria de la continuidad en la que expresa que esta es tan solo un estadio mas por el que pasa el ser humana de manera que es casi imposible distinguir una de otra, de manera que la enfermedad es un proceso por el cual todos debemos pasar. De esta forma, Bernad plantea la imposibilidad de la existencia de una salud absoluta, de una normalidad y de una salud perfecta. Pero esto no significa que la salud sea un concepto vacio por el contrario la enfermedad es entonces la aparicion de una nueva cualidad y esta es solo otra manera de andar por la vida.

La frase principal de Leriche y que sustenta casi todo lo que platea es : "La salud es la vida en el silencio de los organos", de manera que el desliga la aprición de la enfermedad con la aparición de os sintomas planteado así que la enfermedas puede presentarse sin maniferstar muestra alguan de dolor por lo cual esta no necesita del hombre para existir. De manera que en la enfermedad lo menos importante es el hombre.

Por último, Sirgerist plantea una idea global que esta mucho mas acorde con lo que busca el grupo de tutoria para el estuido de los trastornos sexulaes, si es que podría llamarse así. Él propone que la enfermeds es un fenomeno producido y vinculado directamente a la cultura de manera que estas varia dependiendo del lugar y la época.

El extracto del periodico de la universida que leyó David Ardila ponia en comun la idea enterior de Sirgerist y que no shizo tomar un rumbo fijo en nuestra investigación. Lo mas importante de la lectura fue que la enfermedad esta ligada al conjunto de normas que una sociedad establece dentro de un concepto, por lo tanto era enfermedad todo aquello que violaba esa ley y que se salia de lo que para la mayoria era normal y moral. Esto establece además que conceptos como estandarización, uniformidad, perfección o idealida no eran mas que concepciones ligadas a las percepciones particulares pero sobre todo a las diferencias.

V. COMPRENDER LA PROBLEMÁTICA ECONÓMICA, LEGAL Y SOCIAL QUE RODEA AL USO DE LA INFORMACIÓN Y ACCEDER A ELLA Y UTILIZARLA EN FORMA PETICA Y LEGAL

Las siguiente frases han sido esxtaridas del libro: Lo normal y lo patológico de Georges Canguilhem:

"Una diferencia cualitativa en los mecanismos y los productos de las funciones vitales en el estado patológico y en el estado normal. La salud y la enfermedad no deben considerarse como dos principios distintos, sólo existen diferencias de grado entre esas dos maneras de ser."

"...no existe, dicen, estado normal completo, salud perfecta..."

"...la salud, dice Leriche, es la vida en el silencio de los órganos."

"...en la enfermedad lo menos importante en el fondo es el hombre."

"...la medicina es una de las cosas más estrechamente vinculadas con el conjunto de la cultura, puesto que toda transformación en las concepciones medicas está condicionada por transformaciones de la época."

TUTORIA Nº 8

CARLOS ALBETO ARTEAGA MEJIA

T.I. 89082478907

TUTORA: LUCIA MARTÍEZ CUADROS

Viernes 21 de Septiembre de 2007

TEMA: TRANSTORNOS SEXUALES

I. DETERMINAR EL ALCANCE DE LA INFORMACIÓN REQUERIDA

Para la sesión de esta semana se hizo uso únicamente del libro que se había acordado leer desde la anterior sesión debido a que algunos compañeros, la gran mayoría, tuvieron problemas para conseguir y leer el libro. Por esta razón continúe leyendo el capitulo segundo y parte del tercero.

El libro que poseo actualmente fue prestado de la Biblioteca Central de la Universidad de Antioquia. Existen más ejemplares en la Faculta de Salud Publica y Enfermería sin embargo casi todos fueron prestados anteriormente por mis demás compañeros. Para su búsqueda use el OPAC pero la decisión de leerlo fue por recomendación de la tutora.

El libro es supremamente intenso y difícil de comprender, por lo cual su lectura debe ser pausada y muy lenta. Su contenido en principio esta determinad en la reseña de las definiciones de normalidad y patología, lo normal y lo patológico. Es importante decir que el texto da una perspectiva diferente dentro de nuestro tema ya que centra la enfermedad no como un mero cambio cuantitativo sino mas bien cualitativo.


II. ACCEDER A LA INFORMACIÓN CON EFICACIA Y EFICIENCIA

Para esta ocasión seleccioné una fuente impresa, el libro “Lo normal y lo patológico” de Georges Canguilhem



III. EVALUAR DE FORMA CRITICA LA INFORMACIÓN Y SUS FUENTES



IV. INCORPORAR LA INFORMACIÓN SELECCIONADA A SU PROPIA BASE DE CONOCIMIENTOS

Para esta ocasión se había pactado seguir leyendo el libro "Lo normal y lo Patológico" de Georges Canguilhem con el fin de darle una nueva mirada al problema en el cual centramos nuestro trabajo. De esta forma se hizo necesario hacer una charla exponiendo ideas acerca de lo leído ya que en la anterior sesión solo dos personas comenzamos a leer el libro. En esta ocasión al charla fue más amena ya que eran muchos más los puntos de vista de los compañeros quienes ya habían leído parte del libro. Se aclaró entonces que las ideas debía ir de acuerdo con lo que concierne directamente con el tema ya que de lo contrario nos desviaríamos del objetivo dentro de la conversación. Cabe resaltar que este libro es un poco polémico pero que hace pensar y hacer una revisión profunda de lo que se cree acerca de lo que es estar sano y enfermo. El libro habla acerca de cómo los conceptos de enfermedad y de normalidad se limitan directamente en un principio a la falta o exceso de algo dentro del cuerpo. Así para los griegos la armonía podía verse afectada ya que dentro del cuerpo hace falta algo que debe ser compensado y algo que sobra que debe ser suprimido. El libro hace un recorrido histórico de orden cronológico de cómo lo normal y lo patológico se ha ido definiendo por diversos personajes como Auguste Comte, Claude Bernard, Brussian, entre otros. Para estos primeros personajes la enfermedad se relacionaba directamente con la fisiología así que no podía haber enfermedad sin que un órgano o tejido en el hombre se viera afectado. Se hacen referencia a diferentes enfermedades que ilustran claramente lo que se expresa con estas ideas. Dentro del debate se hicieron ciertas deducciones las cuales llevaron a un mejor análisis del tema. Toda la discusión se inicio con la lectura de la siguiente frase:

“Más aun en el caso de Comte, se notará la vaguedad de las nociones de exceso y defecto, su implícito carácter cualitativo y normativo, disimulando apenas por debajo de su pretensión métrica. Exceso y defecto existen con respecto a una medida que se considera válida y deseable- por lo tanto, con respecto a una norma. Definir lo anormal por lo demasiado o por lo demasiado poco, significa reconocer el carácter normativo del denominado estado normal”.

De aquí que se reconociera también el efecto que tiene la cultura o mejor dicho la sociedad en la determinación de lo que se considera normal y anormal, por lo menor entro de los trastornos sexuales. Se comento que el hecho de que alguien fuese anormal se destinaba al hecho de que lo que el hombre en su intimidad hacia se expusiera al público quien dependiendo de la cultura determinara si es algo normal o anormal. Es este caso se ejemplifico con el hecho de que la homosexualidad en secreto de una persona no afecta de manera patológica a ella sin embargo al exponer su “gusto” ante la sociedad se podía discriminar por no se “igual a la mayoría”. Por consiguiente hubo un último cometario que describe la función de la sociedad dentro de esta función de calificación: algo es anormal cuando no está en concordancia con lo que la mayoría hace.

V. COMPRENDER LA PROBLEMÁTICA ECONÓMICA, LEGAL Y SOCIAL QUE RODEA AL USO DE LA INFORMACIÓN Y ACCEDER A ELLA Y UTILIZARLA EN FORMA PETICA Y LEGAL

Algunas frases que usa el autor y que a la vez son de otros personajes importantes dentro de la historia son las siguientes:

ü “La enfermedad entra y sale del hombre como a través de una puerta.”

ü “La enfermedad no es solo desequilibrio o desarmonía, también es-y puede ser principalmente- esfuerzo de la naturaleza en el hombre para obtener un nuevo equilibrio”

ü “….todas las enfermedades admitidas solo son síntomas y que no podrían existir desordenes de las funciones vitales sin lesiones de órganos o más bien tejidos.”

ü “Más aun en el caso de Comte, se notará la vaguedad de las nociones de exceso y defecto, su implícito carácter cualitativo y normativo, disimulando apenas por debajo de su pretensión métrica. Exceso y defecto existen con respecto a una medida que se considera válida y deseable- por lo tanto, con respecto a una norma. Definir lo anormal por lo demasiado o por lo demasiado poco, significa reconocer el carácter normativo del denominado estado normal”.

CATEDRA "HECTOR ABAD GÓMEZ"

CARLOS ALBERTO ARTEAGA MEJIA
T.I. 89082478907

Viernes, 14 de septiembre de 2007
TEMA: CATEDRA “HECTOR ABAD GÓMEZ”
INTERLOCUTOR: SERGIO FAJARDO VALDERRAMA

En esta ocasión, la Cátedra Héctor Abad Gómez estuvo a cargo del señor alcalde de Mdellin, Sergio Fajardo Valderrama quien en su discurso habló principalmente del aspecto de cultura ciudadana y de los obstáculos que existen en la ciudad para lograrla.

Su exposición comenzó con el planteamiento de dos grandes problemas a resolver en la ciudad: la desigualdad y la violencia. Enfatizó su ponencia en que la desigualdad es equivalente a mayor injusticia, basándose directamente en el aspecto educativo manifestando que la educación debe ser un derecho y no un privilegio. De igual manera indicó que la violencia que se vive en la ciudad es propia de el lugar y nos común a la violencia general del país, debido a la inmensa asociación al narcotráfico.

Estos problemas dan entonces idea del gran encerramiento físico y social que se ha producido a lo largo del tiempo ya que la desigualdad y la violencia destruyen el concepto de ciudadano y nos convierten en individuos. Ahora bien, después de plantear los problemas el tema cambio de giro y se dirigió a la solución la cual consiste según Sergio Fajardo en la reconstrucción de la ciudadanía a través de transformaciones gigantes. Esta construcción ciudadana se basa en:

v Respeto a cada persona
v Reconstrucción del territorio

Y la fórmula radica en disminuir la violencia y convertirla en opciones sociales. Todo ello con la presencia del estado y dando confianza y con ello legitimidad a la cultura ciudadana.

TUTORIA N° 7

CARLOS ALBERTO ARTEAGA MEJIA
T.I. 89082478907
TUTORA: LUCIA MARTÍNEZ CUADROS

Viernes, 14 de septiembre de 2007
TEMA: TRASTORNOS SEXUALES

I. DETERMINAR EL ALCANCE DE LA INFORMACIÓN REQUERIDA.

Para esta ocasión mi investigación como la de los demás estuvo dirigida a determinar y comprender que es normal y que es patológico. Para lograr esto me serví de un libro que recomendó la profesora llamado: Lo normal y lo patológico de Georges Conguilhem, el cual lo pude conseguir fácilmente en la Biblioteca Central de la Universidad de Antioquia. De esta forma como se había pactado en la tutoría, se leyó el capítulo I de la primera parte del libro. El capitulo se llama ¿Es el estado patológico solo una cuantificación cuantitativa del estado normal? y el capítulo I que tiene como nombre Introducción al problema.

Según lo recomendado por la tutora, este libro nos dará una visión diferente del tema en el que trabajamos facilitándonos de esta forma comprender integralmente el problema que contrae cerrarse a una solo visión de las cosas que a su vez podría estar errada.

Este material impreso contiene información útil y precisa diferenciando estos dos estados, el normal y el patológico, y a la vez nos exige una interpretación profunda de lo expuesto.

II. ACCEDER A LA INFORMACIÓN CON EFICACIA Y EFICIENCIA

III. EVALUAR DE FORMA CRITICA LA INFORMACIÓN Y SUS FUENTES
CITAS BIBLIOGRÁFICAS

IV. INCORPORAR LA INFORMACIÓN SELECCIONADA A SU PROPIA BASE DE CONOCIMIENTOS

La enfermedad puede considerarse como un estado del hombre en el cual se le ha quitado o agregado algo y la búsqueda de la salud está en quitar lo agregado o dar de lo quitado.

V. COMPRENDER LA PROBLEMÁTICA ECONÓMICA, LEGAL Y SOCIAL QUE RODEA AL USO DE LA INFORMACIÓN Y ACCEDER A ELLA Y UTILIZARLA EN FORMA ÉTICA Y LEGAL

Este item no aplica para esta sesiòn.